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一個(gè)凈業(yè)行人不能怕死

2023-02-16 01:55:33來(lái)源：東林法音


【資料圖】

一般眾生都是貪生怕死的，死亡臨近的每時(shí)每刻都怕得要死，恐懼。這時(shí)候要建立凈土的信心，這信心、愿力里面就包含著厭離娑婆、欣求極樂(lè)。 在曠大劫以來(lái)，我們觀照生命的流轉(zhuǎn)現(xiàn)象，這一期得人身，感召的世界是一個(gè)穢土：娑婆世界，五濁惡世，減劫的時(shí)代，一切都充滿著痛苦——火宅，牢獄。那現(xiàn)在我生命即將臨終的那一刻，是要離開(kāi)這一個(gè)苦難的娑婆世界，由于我念佛，能夠知道阿彌陀佛接引我到極樂(lè)世界的那個(gè)無(wú)盡莊嚴(yán)的凈土去。這是一件很快樂(lè)的事情，很稱心如意的事情，是長(zhǎng)久以來(lái)所盼望的事情。 就好像一個(gè)牢獄里面的囚犯，他要獲得自由，如果說(shuō)釋放的時(shí)間到了，他一定很高興，出牢獄過(guò)自由的生活。如果說(shuō)讓你出牢獄，你還舍不得：“哦，我不出去?！苯o你自由，“我怕自由，我在牢獄里面活得很好，我已經(jīng)習(xí)慣了牢獄的生活?！痹诶为z里面，你上個(gè)廁所，小便，都有人監(jiān)督。監(jiān)督慣了，他也都很自在，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人監(jiān)督，小便都小便不出來(lái)。那這就叫異化，“我還是要人監(jiān)督為好”。 所以對(duì)于死亡要生歡喜心，這個(gè)歡喜心里面包含著感恩的心：我離開(kāi)這個(gè)苦難的世間到一個(gè)快樂(lè)的世界，是阿彌陀佛的恩賜啊。這是大火聚，那是清涼池??！這種生命的轉(zhuǎn)換，從一個(gè)苦難的人法界轉(zhuǎn)到一個(gè)極為莊嚴(yán)的佛法界，我們占了多大的便宜，還能去怕死嗎？怕死，你還是想留在這個(gè)世間受苦受難。所以，千萬(wàn)不可以怕死。不是由于你怕死，你就能不死的。 上戰(zhàn)場(chǎng)打仗都有一個(gè)規(guī)律，越怕死，越會(huì)死；越不怕死，還越能生存下來(lái)。所以戰(zhàn)士就訓(xùn)練不怕死，每一次把生命做賭注，做好死的準(zhǔn)備，往往他就能存在下來(lái)。一個(gè)凈業(yè)行人有沒(méi)有信愿，其中有一個(gè)條件勘驗(yàn)，如果你還怕死，說(shuō)明信愿是有問(wèn)題的。具足信愿的人對(duì)死亡來(lái)的時(shí)候——感恩心、歡喜心，是這個(gè)心態(tài)。 怕死，也不得不死，怕死的心也就障礙了往生，往生就無(wú)分了。為什么呢？怕死的心，說(shuō)明你沒(méi)有愿，厭離娑婆、欣求極樂(lè)的愿沒(méi)有。沒(méi)有這個(gè)愿，就跟阿彌陀佛接引眾生的愿就對(duì)不上，就感應(yīng)不上，就相違悖。 一相違悖，阿彌陀佛雖然是大慈悲，阿彌陀佛十劫以來(lái)“如母憶子”，但是你不愿去，“若子逃逝，雖憶何為”？這個(gè)兒子就要逃逝，就要違悖這個(gè)母親的憶念——母親在憶他，他不憶母親。這個(gè)不依佛的教誨——這教誨就是讓他懇切求往生——的眾生，也無(wú)可奈何，感應(yīng)不上。 ▽可 單獨(dú)放大掃碼進(jìn)入頁(yè)面

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